Elle est placée sous le patronage de l'ancien Evêque de DOL, THURIEN, qui vécut dans la première moitié du VIIIème siècle. Il est invoqué pour guérir les maux de fièvre. Sa fête a lieu le 13 Juillet.

EXTERIEUR

L'édifice actuel commencé au XVème siècle, se signale par l'opposition de ses parties est et ouest. L'ensemble comprend une nef et deux bas cotés de 6 travées, un chevet plat orné de 3 fenêtres et un faux transept. A l'aspect sombre et massif de la nef répondent les grandes fenêtres du faux transept et du chœur. L'édifice présente quelques restes du XVème siècle, mais date en majeure partie du XVIème siècle, à l'exception du clocher, commencé en 1657, qui a été profondément remanié au XVIIIème siècle. La sacristie fut construite en 1864.

LE CLOCHER, rectangulaire, s'appuie sur de puissants contre forts. Il est accosté de 2 tourelles octogonales, coiffées chacune d'un dôme à nervures et bulbé, couronné d'une lanterne. Il comporte de nombreuses inscriptions, dont celle du tympan ouest, sous la statue de Saint THURIEN. En voici la traduction : " O Saint Thurien, garde ta tour et ton église, afin que les traits du trident de Jupiter ne l'endommagent "

- LA FACADE SUD se compose à l'est de la base du clocher d'une portion de mur du XVème siècle, puis du porche de 1581 et dont l'ouverture en plein cintre est encadrée par 2 niches gothiques contenant une Sainte Catherine et une Sainte Anne. Le porche a conservé sa porte intérieure en bois sculpté. Le reste de la façade se compose de 3 grandes baies surmontées de pignons à rampants à crochets.

- LE CHEVET (côté est) est plat, avec 3 grandes fenêtres encadrées de contreforts.

- LA FACADE NORD présente moins d'unités, du fait de l'étalement de sa construction et de ses remaniements.

- LE PARVIS est orné à l'est d'un ARC DE TRIOMPHE gothique du XVIème siècle, rehaussé d'un couronnement et d'un fronton de 1730. Dans l'ancien cimetière subsistent 2 bétyles (pierres sacrées), l'un à rainures, l'autre surmonté d'une croix et encastré dans le mur de clôture.

L'INTERIEUR

Il faut tout d'abord noter le contraste des éclairages entre les parties Ouest et Est. A la pénombre de la nef obscure s'opposent la luminosité des 4ème et 5ème travées où se proclament la parole et le signe de la croix (avec la chaire et le crucifix) et le scintillement du chœur, lieu de l'Eucharistie, et du chevet où s'annonce le ciel et la vie éternelle. Anciennement, un clocher central se trouvait devant le chœur, ainsi q'un jubé détruit au XVIIIème siècle.

MOBILIER - Le maître d'autel central, avec ses boiseries peintes, du début du XVIIIème siècle et ses 2 niches à pilastres dorés et guirlandes. - Les autels latéraux du XVIIème siècle et les boiseries du XIXème siècle (restaurés en 1996) - Contre les murs, les stalles - Dans le chœur, servant au culte, l'autel à sculptures à entrelacs de 1990. - La chaire à prêcher (1780) avec les Docteurs d'occident sur les panneaux de la cuve. - Deux confessionnaux à demi dôme datant du XVIIIème siècle - Les fonts baptismaux anciens en granit - Au mur, près de la porte sud, un panneau peint du XVIIème siècle : il comporte neuf scènes de la vie de saint Maudez et provient sans doute d'un retable d'un autel dédié au même saint. L'ensemble fut restauré en 1994.

STATUES - En pierre polychrome : saint Thurien (XVIIIème siècle), saint Etienne (XVIIIème siècle), saint Claude (XVIème siècle), saint Maudez (XVIème siècle), saint Herbot (XVIIème siècle). - En bois polychrome : Christ en croix, Vierge à l'enfant dite Notre Dame du Rosaire, Saint Sébastien

VITRAUX Les six verrières datées du XVIème siècle sont aujourd'hui classées et font la richesse de l'église de Plogonnec.

Le vitrail de la Passion (ci-contre): situé dans la baie centrale, il est composé de 4 lancettes trilobées surmontées d'un tympan à 2 mouchettes et à soufflet central. La lecture des scènes se fait de droite à gauche pour le bas et de gauche à droite pour le dessus. Il fut restauré en 1995.


Premier registre (en bas) : - La première scène représente un donateur et une donatrice avec saint Michel en armure - La deuxième scène représente le Christ devant Pilate - La troisième scène représente le portement en croix - La quatrième figure un donateur et une donatrice présentés par Jean-Baptiste Deuxième registre (en haut) : - La première scène est consacrée à la crucifixion : on y trouve la Vierge soutenue par saint Jean, le crâne d'Adam, les soldats, le cavalier - La scène suivante est celle de la descente de croix, avec Joseph d'Arimathie - La troisième est la mise au tombeau avec Joseph d'Arimathie, Nicodème, la Vierge, saint Jean et Marie-Madeleine - La quatrième est celle de la Résurrection d'inspiration germanique Dans le tympan : on trouve une Vierge à l'enfant dans le soufflet central .

* Le vitrail de la Transfiguration (à gauche): vitrail à 3 lancettes, 2 mouchettes et un oculus restauré en 1995 Le registre inférieur: représente une Vierge à l'enfant entourée de sainte Marie Madeleine et de sainte Catherine d'Alexandrie Le registre central : représente saint Pierre, saint Jean et saint Jacques un genou à terre et levant une main devant leurs yeux éblouis par la lumière du Christ Le registre supérieur : représente le Christ transfiguré entouré de Moïse avec son bâton et les Tables de la Loi ainsi que le prophète Elie .

* Le vitrail du jugement dernier (à droite): vitrail à 3 lancettes, 2 mouchettes et un oculus rénové en 1991 Au registre inférieur: une Annonciation entourée de la donatrice avec sainte Barbe et du donateur avec saint Michel Le registre suivant : représente la résurrection des damnés dans un concert de démons velus et cornus ainsi que la résurrection des élus avec leurs anges Le troisième registre : nous montre le cortège des saints où figurent saint Sébastien, saint François d'Assise, la Vierge et les saintes ainsi qu'un cortège de saints sur deux rangées Enfin, tout au dessus : apparaît le Christ juge sur un arc-en-ciel drapé dans un manteau rouge du triomphe de la Passion et en ostentation de ses plaies

* Le vitrail de la Résurrection et des saints (côté Nord): ces panneaux datant du XVIIème siècle furent transférés de la chapelle de saint Théleau au milieu du XIXème siècle. Le vitrail représente une Résurrection entourée de 7 saints surmontée d'un Père éternel dans le soufflet. Dans les mouchettes, des anges portent les instruments de la Passion Les saints représentés ici sont de droite à gauche : Au registre inférieur: saint Eloi ferrant la patte coupé d'un cheval, un saint bénissant et un évêque dans la nef, qui pourrait être saint Nicolas Au registre central: saint Théleau chevauchant un cerf et tenant une crosse et Saint Edern chevauchant également un cerf, mais les mains jointes Au registre supérieur: saint Ronan tenant son bâton et sa cloche et un saint évêque Saint Sébastien (côté Nord) : datant du XVIème siècle, ce dernier est actuellement déposé Sainte Marie Madeleine et la donatrice : datant du XVIème siècle ; actuellement déposé

* Les vitraux de saint Thegonnec (au nord) édifié en 1904 et de saint Thurien (au sud) mis en place en 1905 représentent des scènes de la vie de ces deux saints expliquées par un sous-titrage